第22章 欲建教派
弑君这种事，知道的人越少越好。贾琏思考了一会儿，说道：“我们还有神格碎片这个金手指可以用啊。把你的心腹发展成信徒，然后让小玉探查一下有没有死忠信徒，然后让死忠信徒协助下毒和嫁祸。”
姜韬：“有道理，别的人先不说，东宫里面的太监和宫女命运基本上跟我是相关的，尤其是从小陪我长大的八个太监，忠诚度应该很高。在紫禁城里面，我借皇后的势也收拢了几个心腹太监，应该也有死忠的。”
紫禁城里面没有太后，只有太妃，所以皇后权力还是很大的，太子作为皇后唯一的亲生儿子，自然可以很轻松地借到皇后的势。
贾琏道：“嗯，登基以前，死忠于你的估计也就只有太监和宫女了。文官想法太多，很难百分百死忠；能在东宫当侍卫的，大多都是大户人家的孩子，估计也会考虑自家利益，也很难百分百死忠。只有无依无靠的太监和宫女才能百分百死忠。”
姜韬道：“我们是不是应该建立一个宗教组织，既能搜集信仰，也能多一个为我们所用的组织。”
“发展宗教会不会太不和谐了？”
姜韬道：“没办法，今年是公元一七九五年，整个十八世纪、十九世纪可以说是基督教的世纪，也是海洋争霸世纪。
到了二十世纪，信仰基督教的白人将占据地球上几乎所有资源丰富、气候良好的好地方。
咱们幸运地来到这是时间点，又有这么好的条件，自然要让中华民族参与世界民族丛林竞争！也要建立我们中华民族的日不落帝国！”
二人意识想通，所以贾琏接着道：“要参与竞争自然需要我们大力发展海军，走出国门。
走出国门难免要与基督教对上。经过这么多年的发展，现在不仅白人信仰基督教，很多殖民地的人民也信仰基督教。
现在宗教狂热分子还很多，一直到世界航天事业蓬勃发展，人类上天之后找不到上帝、天庭，宗教的狂热才开始慢慢地冷却下来。”
对付宗教也只能用宗教！中国的道教、佛教和儒教组织都太过松散。基督教教堂即使修到孔庙对面，儒教也没啥反应；反之，如果儒释道三教到国外去把寺庙修到基督教教堂对面，恐怕很快就被狂热的信徒们给扒了！甚至我们派出的宗教人员和修建者都可能被直接打死！
中国的宗教没有太强的进攻性，这是优点也是缺点。在需要对外扩张时，这些缺点几乎放大到极点，姜韬和贾琏不可能靠他们来对抗对手的宗教组织。
基督教、***教和犹太教都有很强的排他性。十八世纪至二十世纪期间，白人世界，所有政治人物必须信仰基督教，至少表面上要拜上帝。其他教派也有样学样，比如***教国家，政治人物也必须信仰***教；日本的政治人物要信仰神道教等等。。。
随着白人的殖民扩张，很多殖民地的老百姓也开始信仰基督教。所以夺取殖民地之后，想要统治殖民地，姜韬和贾琏要么信仰基督教，至少假装信仰基督教；要么就给民众改个信仰。
姜韬贾琏此时拥有这么多的优势，难道还要委屈求全地去信仰别得教派！？
俩人在意识空间飞快的进行了一番交流，最终他们一致决定建立宇宙神教。贾琏拟任职教宗，仿照基督教，建立完善的宗教组织。
至于为什么要模仿基督教，当然是因为基督教成功了，至少在最近几个世纪成功了。
不过要想建立教派，自然首先要有信徒，至少有了千八百号死忠信徒之后，再正式建派就水到渠成了。
……
腊月二十六傍晚，东宫举办了一次宴会，参加者主要是东宫所有的侍卫、太监和紫禁城里面几个忠于太子的太监。
太子赐宴，侍卫和太监们都感到非常荣耀，所有人都早早的就规规矩矩候在两侧。
太子在当值的太子洗马的陪同下来到了宴会上。
太子洗马是个文官，在秦汉时代是辅佐太子的文臣，在明清以及红楼梦时代，他主要负责指导和提醒太子的礼仪问题，所以太子参加任何活动，都有一个洗马陪伴在侧。
太子到了之后，大家一起行大礼。太子宣布平身、赐座。
侍卫们基本上都是大户人家出身，倒是坐下了。太监们却不敢，在主子面前奴婢怎么敢坐？
这也是当时的社会现实，太子虽然不在乎，但是太监们却不敢逾越。
太子洗马作为文官一直看不起太监，而且他也觉得太监不配让太子赐座。所以他也起身规劝了几句，建议太子讲几句话就离开，赐宴已经是最大的恩宠了，没必要陪着饮宴。
太子只好从善如流，讲到：“前一阵子，本宫得了怪病，大家一直不离不弃，忠心耿耿的为我忙前忙后。
特别是贾琏你们几个贴身侍卫，苦学太医的按摩手法，治好了本宫的怪病，本宫在此表示感谢！刘大伴、李大伴你们八个贴身太监一天十二个时辰的陪伴在本宫身边，本宫睡不着，你们也跟着不睡！其他人也都是有空就为本宫焚香祈福，本宫一并表示感谢！”
这年代的人，尤其是太监，不管说是奴性也好，忠心也好，对太子殿下的感谢不敢承受，都纷纷跪下磕头。
这时候贾琏站出来说道：“太子殿下敬天法祖、慈孝仁善，得天护佑，因此殿下之病乃是上天借吾等之手祛除的，吾等不敢居功。”
贾琏这话既抬高了太子，又抬高了自己。首先说太子得天护佑，那自然就是天命所归。其次说上天借自己的手，祛除了太子的病，能让上天借咱的手，那也是天大的荣耀啊！
古人对上天还是非常敬畏和崇拜的，一想到自己能够与上天扯上点关系，都非常认可贾琏的话。
太子洗马也深深地看了贾琏一眼，不是说荣国府的人都是不学无术的草包吗？贾琏这小子说的话还挺漂亮的。
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姜韬：“有道理，别的人先不说，东宫里面的太监和宫女命运基本上跟我是相关的，尤其是从小陪我长大的八个太监，忠诚度应该很高。在紫禁城里面，我借皇后的势也收拢了几个心腹太监，应该也有死忠的。”
紫禁城里面没有太后，只有太妃，所以皇后权力还是很大的，太子作为皇后唯一的亲生儿子，自然可以很轻松地借到皇后的势。
贾琏道：“嗯，登基以前，死忠于你的估计也就只有太监和宫女了。文官想法太多，很难百分百死忠；能在东宫当侍卫的，大多都是大户人家的孩子，估计也会考虑自家利益，也很难百分百死忠。只有无依无靠的太监和宫女才能百分百死忠。”
姜韬道：“我们是不是应该建立一个宗教组织，既能搜集信仰，也能多一个为我们所用的组织。”
“发展宗教会不会太不和谐了？”
姜韬道：“没办法，今年是公元一七九五年，整个十八世纪、十九世纪可以说是基督教的世纪，也是海洋争霸世纪。
到了二十世纪，信仰基督教的白人将占据地球上几乎所有资源丰富、气候良好的好地方。
咱们幸运地来到这是时间点，又有这么好的条件，自然要让中华民族参与世界民族丛林竞争！也要建立我们中华民族的日不落帝国！”
二人意识想通，所以贾琏接着道：“要参与竞争自然需要我们大力发展海军，走出国门。
走出国门难免要与基督教对上。经过这么多年的发展，现在不仅白人信仰基督教，很多殖民地的人民也信仰基督教。
现在宗教狂热分子还很多，一直到世界航天事业蓬勃发展，人类上天之后找不到上帝、天庭，宗教的狂热才开始慢慢地冷却下来。”
对付宗教也只能用宗教！中国的道教、佛教和儒教组织都太过松散。基督教教堂即使修到孔庙对面，儒教也没啥反应；反之，如果儒释道三教到国外去把寺庙修到基督教教堂对面，恐怕很快就被狂热的信徒们给扒了！甚至我们派出的宗教人员和修建者都可能被直接打死！
中国的宗教没有太强的进攻性，这是优点也是缺点。在需要对外扩张时，这些缺点几乎放大到极点，姜韬和贾琏不可能靠他们来对抗对手的宗教组织。
基督教、***教和犹太教都有很强的排他性。十八世纪至二十世纪期间，白人世界，所有政治人物必须信仰基督教，至少表面上要拜上帝。其他教派也有样学样，比如***教国家，政治人物也必须信仰***教；日本的政治人物要信仰神道教等等。。。
随着白人的殖民扩张，很多殖民地的老百姓也开始信仰基督教。所以夺取殖民地之后，想要统治殖民地，姜韬和贾琏要么信仰基督教，至少假装信仰基督教；要么就给民众改个信仰。
姜韬贾琏此时拥有这么多的优势，难道还要委屈求全地去信仰别得教派！？
俩人在意识空间飞快的进行了一番交流，最终他们一致决定建立宇宙神教。贾琏拟任职教宗，仿照基督教，建立完善的宗教组织。
至于为什么要模仿基督教，当然是因为基督教成功了，至少在最近几个世纪成功了。
不过要想建立教派，自然首先要有信徒，至少有了千八百号死忠信徒之后，再正式建派就水到渠成了。
……
腊月二十六傍晚，东宫举办了一次宴会，参加者主要是东宫所有的侍卫、太监和紫禁城里面几个忠于太子的太监。
太子赐宴，侍卫和太监们都感到非常荣耀，所有人都早早的就规规矩矩候在两侧。
太子在当值的太子洗马的陪同下来到了宴会上。
太子洗马是个文官，在秦汉时代是辅佐太子的文臣，在明清以及红楼梦时代，他主要负责指导和提醒太子的礼仪问题，所以太子参加任何活动，都有一个洗马陪伴在侧。
太子到了之后，大家一起行大礼。太子宣布平身、赐座。
侍卫们基本上都是大户人家出身，倒是坐下了。太监们却不敢，在主子面前奴婢怎么敢坐？
这也是当时的社会现实，太子虽然不在乎，但是太监们却不敢逾越。
太子洗马作为文官一直看不起太监，而且他也觉得太监不配让太子赐座。所以他也起身规劝了几句，建议太子讲几句话就离开，赐宴已经是最大的恩宠了，没必要陪着饮宴。
太子只好从善如流，讲到：“前一阵子，本宫得了怪病，大家一直不离不弃，忠心耿耿的为我忙前忙后。
特别是贾琏你们几个贴身侍卫，苦学太医的按摩手法，治好了本宫的怪病，本宫在此表示感谢！刘大伴、李大伴你们八个贴身太监一天十二个时辰的陪伴在本宫身边，本宫睡不着，你们也跟着不睡！其他人也都是有空就为本宫焚香祈福，本宫一并表示感谢！”
这年代的人，尤其是太监，不管说是奴性也好，忠心也好，对太子殿下的感谢不敢承受，都纷纷跪下磕头。
这时候贾琏站出来说道：“太子殿下敬天法祖、慈孝仁善，得天护佑，因此殿下之病乃是上天借吾等之手祛除的，吾等不敢居功。”
贾琏这话既抬高了太子，又抬高了自己。首先说太子得天护佑，那自然就是天命所归。其次说上天借自己的手，祛除了太子的病，能让上天借咱的手，那也是天大的荣耀啊！
古人对上天还是非常敬畏和崇拜的，一想到自己能够与上天扯上点关系，都非常认可贾琏的话。
太子洗马也深深地看了贾琏一眼，不是说荣国府的人都是不学无术的草包吗？贾琏这小子说的话还挺漂亮的。
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